媒体：拉什迪遇刺案为什么震动世界 事件导致英国和伊朗一度断交
小说《撒旦诗篇》的英国籍作家拉什迪，英文姓是Rushdie，这可不是个好词儿。
这位拉什迪12日在美国纽约准备出席一个讲座时，大难降临。
大庭广众、光天化日之下，一名男子突然冲上台对他发动袭击，75岁的拉什迪遭到殴打，身上被捅10~15刀，袭击持续了大约20秒。
拉什迪当即倒地不起，同场的主持头部也受轻伤。现场讲台上的背景板上都溅了血迹。
拉什迪遇刺后就倒在讲台上，随后被一群人围住抬起脚，目的是要让血液流向拉什迪的上半身，免得脑部失血。
他的遇袭方式很像安倍晋三，毫无预警和防范的情况下，突然大难临头。
一名协助现场急救的医生说，拉什迪身上有多处刀伤，其中一处在右颈，遇刺后仍有生命征象，但并未对他做心肺复苏术，现场有人不断高喊，“他还有脉搏，还有脉搏，还有脉搏”，似乎是招呼赶紧抢救。
他的经纪人说，“消息很不妙，他可能失去一眼，手臂神经断了，肝部也被刺伤，现在还无法说话，需要使用呼吸器辅助”。
凶嫌是24岁新泽西州男子马塔(Hadi Matar)，是独自持通行门票来到演讲会场，警方暂时不清楚他的动机。他当时穿一身黑衣，戴了一只黑色口罩。
活动主办方说，本来这场活动时要和拉什迪讨论一下，美国作为作家和其他流亡艺术家的避难所的问题。没成想，拉什迪自己都无法避难。
自从1988年以来，拉什迪的作品《魔鬼诗篇》一书在伊朗被禁，被认为亵渎神明，一年后，时任伊朗最高领袖霍梅尼发布了法令，要求追杀拉什迪。事件导致英国和伊朗一度断交。
伊朗政府一直与有关追杀令划清界线，但各地反拉什迪情绪一直没有消退，十年前，有半官方宗教基金筹得大约330万美元悬赏，拉什迪却说，没有证据显示民众对此感到兴趣。
虽然拉什迪活到今天，但因为他那本书，至少有45人在围绕这本书的各种骚乱中被杀，其中包括拉什迪的家乡孟买的12人。1991年，这本书的一名日本译者被刺死，一名意大利译者在一次持刀袭击中幸存下来。1993年，这本书的挪威出版商身中3枪，幸免于难。
死亡威胁和悬赏导致拉什迪在英国政府的保护下一直躲藏，其中包括24小时的武装警卫。拉什迪在隐居9年后出现，谨慎地恢复了公开露面，但总体上还是保持了对宗教极端主义的直言不讳的批评。他在十年前在纽约的一次演讲中说，恐怖主义实际上是恐惧的艺术，“你能击败它的唯一方法是决定不害怕”。
拉什迪被认为是英国在世的最优秀的作家之一，他在2008年被英国女王伊丽莎白二世封为爵士，并在今年早些时候被授予荣誉骑士勋章，这是为艺术、科学或公共生活做出重大贡献的人颁发的皇家荣誉。
有人质疑，拉什迪数十年来一直受到威胁，还有300多万悬红，为什么不对这次活动进行更严格的安保?
上世纪八十年代，由于写了一部具有宗教冒犯性质的《撒旦诗篇》，印裔英国作家拉什迪在伊斯兰世界激起愤怒。日前，拉什迪在纽约的一场活动中遇刺。后来经过抢救，已经关闭呼吸机，并且能够说话。
但是，由此引起了伊斯兰世界与西方国家的争论却愈演愈烈。
事件发生后，西方国家一些政客一方面谴责这一行为，一方面将拉什迪描绘为自由的象征。
同样因为类似原因在几年前被攻击的法国《查理周刊》，则回应称应当捍卫“讽刺艺术”。
与此同时，伊朗官方对此事虽未做回应，但是一些媒体赞扬了袭击者。
伊朗的反应之所以被西方国家关注，主要原因是几十年前对拉什迪发起全球“追击令”的正是伊朗。
目前正忙着与外交大臣特拉斯激战，并且已经明显落后的英国保守党党首竞选人苏纳克表示，这一事件为西方国家对伊朗的警惕敲响了警钟，呼吁加强对伊朗的制裁。
同样作为印裔，苏纳克需要抓住各种机会挽回下滑的支持率。
目前看来，由于袭击拉什迪事件本身应当被谴责，相比于西方国家政客们的借机发声，伊斯兰世界在官方层面普遍保持沉默。但是民间层面彼此的争论和碰撞则更加明显。消沉多年的文明冲突论，因这一事件再次被关注。 印裔英国作家萨尔曼·拉什迪(Salman Rushdie)日前在美国纽约一场文学活动中遇刺，颈部和身体被刺数刀。这一事件成为西方媒体关注的焦点。
如果作为偶发事件，这种事不至于引起巨大关注，关键在于拉什迪遇刺的背景——他在他1988年出版的《撒旦诗篇》中对宗教的冒犯，引起很多伊斯兰国家的愤怒，甚至将他列为清除目标。
数十年之后，这样的愤怒终于转化为行动。这不禁让人想起2015年法国讽刺杂志《查理周刊》事件。当时，这家杂志的工作人员也以类似的原因被枪杀。
实际上，世界各地文化、文明不同，本来正常。即便不认同对方文化和文明，也不应无底线地随意踩低对方、抬高自己。
但是，一些西方国家总是以言论自由为借口，对其他国家和地区的文化、文明极尽讽刺、贬低甚至攻击，并标榜为艺术创作。由此带来的后果是文化、文明间的冲突，以及西方国家自身的右翼化、种族对立、社会撕裂日益严重。
在国际社会，相互尊重、求同存异并非套话，而是应有的交往准则。但是，这一准则的建立，首先需要打破美国所谓的“基于规则的秩序”。
